Догмат, или догма – термин произошел от древнегреческих «δόγμα» и «δόγματος» («мнение», «решение»). Так принято называть утверждённое церковью положение вероучения, оглашенное обязательной и неизменной истиной, которое не подлежит сомнению.
В истории
История знала такие времена, когда это изречение использовалось в различных смыслах, в значительной степени отличающихся от современного понимания:
- В античной литературе у Цицерона так обозначались некоторые доктрины, которые имели значение неоспоримой истины.
- «Аттическими догматами» христианские писатели называли некоторые выводы Сократа.
- Учения Платона именовали «догматами».
- У Ксенофонта так называется начальственное распоряжение, которому все, от простых воинов до командующих, должны беспрекословно подчиняться.
- У Геродиана — так назывался сенат, которому должен был подчиняться весь римский народ.
- В «Новом Завете», в Евангелии от Луки, он обозначает повеление кесаря о переписи народонаселения Римской империи.
- В Деяниях святых Апостолов — это царские законы.
- В Посланиях к Колоссянам и Ефесянам — так именовались законы Моисея.
В «книге Деяний» этим словом обозначаются те определения церкви, которые должны иметь непререкаемый авторитет для каждого её члена.
Чаще всего изречение «догмат» употребляется преимущественно в христианстве и обозначает теологическую, богооткровенную истину, содержащую учение о Боге, которое исповедует Церковь, как неизменное и непререкаемое положение веры.
В католицизме развитие «догматической науки» пошло по пути установления новых «догматов». В настоящий момент количество вероучительных «догматов», в римско-католической церкви больше, чем в православной. До появления нового «догмата» считалось, что эти истины были сокрыты или неясно выражаемые для соборного сознания Церкви.
